臭老九前八個是什麽(臭老九前麵幾個是什麽)

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臭老九的來曆

臭老九”這個詞，很多朋友最初是從新中國成立後的某一個特定階段得知的。是從那時候出現了這個詞嗎?不是的。“臭老九”這個詞在元朝就已經出現，隻是並沒有廣泛流傳。“臭老九”不是某一個人提出來的，是曆史形成的民間說法。

元朝是蒙古人政權，這個大家都清楚。蒙古人是馬背上的民族，他們對於教育並不像中原這麽重視。元朝對於職業的貴賤分了十等：一：官。二：吏(不能升為官的朝廷雇員)。三：僧。四：道。五：醫。六：工。七：匠。八：娼。九：儒。十：丐。

就這樣，知識分子被元朝列為第九種，於是民間有人稱知識分子為“臭老九”。

可是，知識分子為什麽會被列為第九種呢?原因與元朝統治者的思想有密切關係。

我國的科舉製度，從隋朝開始。科舉製度是一種通過考試選拔官員的製度。在古代，全國的書生通過嚴格的科舉考試來達到入朝為官的目的。隻要能通過考核，不管出身門第怎樣，都能一步登天，從平民成為官員，光耀門楣。要應付考試，可不是自己能自學的了的。因此，就要有師傅。漢人政權時，知識分子是很受歡迎的，授業恩師嘛，天、地、君、親、師。可元朝統治者卻不這麽想。

蒙古族是一個遊牧民族，他們每一個人都在從事生產勞動，很小的時候就獨立自主的去做很多事，沒有人會抱著書騎著馬在草原上馳騁。所以元朝統治者怎麽也搞不懂，為什麽需要知識分子，還專門有讀書的這種行業。因為生活習慣的不同，他們也不理解，一個手無縛雞之力的人有什麽用。在他們的眼裏，任何人都是要有價值的，而知識分子在他們眼裏沒有價值。因此很瞧不起知識分子，將他們劃分到比娼妓低，比乞丐高的第九種人。也取消了科舉製度。

就這樣，在當時也就有了“臭老九”的說法。雖然元朝統治者瞧不起知識分子，但知識分子在中原人的心中地位還是很重的，因此“臭老九”這個詞也沒有廣泛流傳。

至於說新中國成立後的那個特定階段使這個詞得到流傳，但那也隻是少部分人的言論。社會的發展離不開知識分子，所以我們應該尊重知識分子，他們為社會做出了巨大的貢獻。

儒生被稱為“臭老九”起於何時？又為什麽被稱為“臭老九”呢？

“臭老九”的說法來曆，是在元朝的時候，據說蒙古人把人都給按照等級劃分，分別是一官，二吏，三僧，四道，五醫，六工，七匠，八娼，九儒，十丐。而九儒裏的儒，就指的是知識分子，作為文人他們文不能安邦，武不能定國。蒙古的貴族，為了侮辱文人，就把他們的等級排在了娼妓之後乞丐之前，位列第九，所以才有了“臭老九”的說法。

古代常說，百無一用是書生，他們自視清高，夜郎自大，對於社會沒有做出什麽貢獻。在文化大革命期間，人們把知識分子就排在了第九位，是重點的打擊對象，表示對知識分子的蔑視。

蒙古貴族進入中原占領全國的時候，他們尚且還不知道利用儒家思想來統治人民。那些儒生比沒有文化的普通人思想要複雜，蒙古人難以征服、統治他們，因此對他們格外的敵視和打壓。在當時的時代背景下，儒生很難生存，統治者極力推崇藏傳佛教文化。他們在選用人才的製度上根本不會考慮儒生，儒生仕途無望，別無所長，受到歧視和苛待，因此社會地位也驟然下降。

而且儒生的這種命運持續了半個多世紀，到了元仁宗，才開始提倡漢化，提倡以儒治國，尊重儒學。在這個時候，儒生的命運才有所轉變，社會地位也有所提高。但是“臭老九”的這個名號，就從此流傳了下來。人們常用“臭老九”來諷刺那些自視清高的文化人、知識分子。

知識分子“臭老九”，其他的人的排序呢？

“臭老九”之稱，將知識分子排行為第九，原以為曠古未有。後來讀古書，方知元朝也將知識分子的位置排行為第九，其排序是：一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七獵、八娼、九儒、十丐。（鄭思肖《心史》）元朝統治者看不起讀書人，把讀書人的地位壓得極為卑賤，比娼妓還低，僅高於叫花子。

在曆史上，知識分子至少有三次被稱為老九，而且都是臭的老九。這是曆史的巧合呢，抑或有相同之原因，真是耐人尋味矣。。。

為什麽知識分子曾經被稱為“臭老九”？

由政府出麵用文件形式界定帝國公民社會等次則是元帝國的獨創

蒙古族入主中國後，依據和蒙古人親疏關係的遠近及當亡國奴的“資曆”，把 帝國臣民分為四等：第一等是蒙古人；第二等是色目人（中亞細亞人）；第三等 是“漢人”，即金帝國所屬的中國人；第四等是“南人”，即南宋帝國所屬的中 國人。

龍分幾種？分別是？詳細點？最好有圖片

用腦袋瓜想想，龍隻是古代人幻想出來的而已啊！

-重型卡車前四後八是什麽意思!

所謂前四後八就是說前麵是四個輪後麵是8個輪，前4 ，就是前麵是雙橋4個輪，後八也是雙橋，就是8個輪子驅動，每個橋4個輪，每個橋的左右各2個輪，一般說雙橋單橋，都是指後麵有幾個驅動橋

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